Archive for 7 أغسطس, 2012

كابوس العذرية

كشف  العذرية كان كابوساً يهدد المصريات , ليس فقط النساء المعارضات للسلطة وإنما هؤلاء النسوة اللائي  قُبض عليهن جرّاء قضايا مختلفة ولكنهم يرفضن الافصاح عن هذا الموضوع خوفا ً من المجتمع وقواعده وخوفا ً من السلطة ولأن الافصاح عن موضوع مرتبط بالجنس يعتبر تعدياً متعمداً على عادات المجتمع وأعرافه , وعند الافصاح عن هذه الجريمة ينتفض المجتمع لها رافضاً الحديث عن ذلك على حساب الضحية .

وعندما قررتُ التمرد والخروج والافصاح عن كشوف العذرية التي حدثت لي ولبعض الفتيات داخل السجن الحربي على يد افراد الجيش المصري , وهذا التمرد والتحدي ليس فقط على المجتمع وانما تحدياً للسلطات المصرية المتمثلة في المؤسسة العسكرية لان من حق تلك السلطات أن تفعل ما تشاء متى شاءت , فلا أحد يلومهم فالمجتمع المصري ذكوري بطبعه والمجتمع الذي تربيتُ فيه ليس فقط ذكورياً ومتعصباً أيضا .

وقضية كشف العذرية قضية محورية لاشتراك جميع الاطراف من سلطة ومجتمع وعادات موروثة عبر الاف السنين , ونجحتُ فعلا بانتزاع حكما قضائيا يمنع كشوف العذرية في السجون الاستثنائية والمدنية ومن هنا تفاعلن بعض الفتيات بل واندهشن بما فعلته واندهش المجتمع بأكمله , وأصبحتُ ليس فقط ناشطة معارضة للسلطة وانما اصبحت فتاة لها شعبية داخل الشارع المصري وشخصية مميزة بين صفوف الثوار لانني لست فقط مشاركة في ثورة ضد نظام مستبد, وانما ثورة ضد المجتمع بأكمله , فثورتي على المجتمع الذكوري وعلى عادات المجتمع وتقاليده للتحرر من تلك القيود .

ومن هنا أصبحت قضية كشوف العذرية هي الطريق الممهد للفتيات اللائي تم التحرش بهن أن يصرحن ويرفعن أصواتهن ويكسرن قيود الخوف بعدما انتصرت ضد ثوابت المجتمع وانحطاط السلطة المتمثل في الجيش منذ أن فض الجيش النظامي الغاشم اعتصامنا يوم 9 مارس واعتقل من اعتقل وقُتل من قُتل مثلما قتل خيرة رفقائنا , رفيق النضال الثوري الجماعي منذ أيام 25 يناير حيث المسيرات والتظاهرات التي عمّت جميع المحافظات ليس فقط القاهرة التي طالبت باسقاط حسني مبارك ونظامه ونجحت في ذلك ثم عاد حسني مبارك بجبروته مرتدياً قناع الجيش وكأنه حامياً للثورة ولكنه العكس , فإنه قائد الثورة المضادة ينتهك الأعراض ويسحل الفتيات والنساء ويقتل الشباب ويكشف عذريتهم بل وينتهكها مثلما فعل ببنات مصر حين كشف عن عذريتهن التي أصبحت مرتبطة بها كل شئ من اعتداء جنسي واعتداء مجتمع ذكوري واعتداء سلطة عسكرية .

والهدف الأول الذي جعلني أتمرد وأتحدى الجميع هو عدم انتهاك جسد المرأة وعدم اجراء كشوف عذرية على أي فتاة ونجح التمرد بمنع هذا .. نعم أعترف بالثمن الذي دفعته من أجل نجاح ثورتي على المجتمع وتقاليده وهو خسارتي لوظيفتي وسمعتي ..

ثورتي هدفها تحريرنا نحن ( النساء ) من قيود المجتمع التي تجعل المرأة الضحية والجانية في نفس الوقت .

Samira’s Story: Why she fights for freedom, in her own words

Image

Samira Ibrahim in Tahrir Square in May 2012. She was arrested in the square in March before undergoing a “virginity test.” (Elizabeth Herman/GlobalPost)

CAIRO, Egypt — In March 2011, Samira Ibrahim was arrested with dozens of other protesters in Tahrir Square and taken to a military facility where so-called “virginity tests” were being administered to detained women. When she was ordered to strip down so that an army doctor could make sure she was a virgin, Ibrahim complied. But that action ignited a firestorm of retaliation that resulted in the 25-year-old suing the Egyptian government for sexual assault and winning. Ibrahim embarked on a mission to change the establishment and she hasn’t quit despite a great deal of public harassment and the loss of her job. Although the doctor who administered the tests was acquitted, Ibrahim’s successful case ended the practice — to the joy of many Egyptians and spectators worldwide. She has been called a radical, a freedom fighter, a feminist, a role model and a hero.

The virginity test was a nightmare that threatened Egyptian females. It didn’t only threaten those who opposed the authorities, but also those arrested for different reasons, who refused to be subjected to this test, but feared our society and its rules – and feared the authorities. In this society, disclosing anything related to sex is considered an intentional violation of the norms and traditions of our culture. The whole society erupts, refusing to talk about the issue, putting the victim at a disadvantage.

When I decided to revolt and expose the virginity tests other girls and I were subjected to at the hands of members of the Egyptian military, it was a challenge not only to society, but also to the Egyptian authorities represented in the military establishment. They are entitled to do what they want, when they want. Nobody blames them because Egyptian society is both patriarchal and fanatic by nature.

More from GlobalPost: Samira vs. the military

The virginity testing case is a central issue because all parties – the authorities, the society, and the customs inherited over thousands of years – participated in creating an environment in which virginity testing was allowed to happen. I succeeded in obtaining a court ruling that prohibits virginity tests in exceptional and civil courts. Some girls, and the whole society, were surprised by what I did. I became an activist, a voice of opposition to the authorities. I became a well-known young woman on the Egyptian street and an exceptional person among the revolutionary youth. It was because my revolution wasn’t just against our despotic regime. I revolted against patriarchal society and its customs and traditions in order to free myself of these restrictions.

“I revolted against patriarchal society and its customs and traditions in order to free myself of these restrictions.”

Thus, the virginity test case paved the way for those girls who suffer and have suffered to raise their voices and break the chains of fear. After I was victorious against the fundamentalist society, and the deterioration of authority became centrally represented in the military, the army dispersed our sit-in on March 9. They detained and killed the best of us, the comrades of collective revolutionary struggle, where we had been since January 25, when protests and demonstrations spread all over Egypt, and successfully demanded the fall of Hosni Mubarak and his regime. But then Mubarak returned in the form of the army, which pretended to protect the revolution, but instead led the counter-revolution, violating honor, killing young men, and abrading girls and women, testing – and even violating – their virginity.

More from GlobalPost: Samira victorious: Egyptian military to end ‘virginity tests’

The main objective I was after in my revolt, the reason I challenged everyone, was to prevent further violations of women’s bodies through virginity tests. My revolt succeeded in preventing this practice. Yes, I admit, the price I paid for my revolution against society and its traditions was my job and reputation.

My revolution aims to liberate women from the restrictions of society that render us both victims and perpetrators at the same time.